聖餐中思想饒恕
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- 發佈於：2018-06-10, 週日 19:22
- 作者 陳朝欽牧師
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上次聖餐時，我分享透過聖餐，我們要與主耶穌連結、與弟兄姊妹相交、連結、團圓。今天我要透過聖餐再和大家思想一個更重要的聖餐意義：在聖餐中記念耶穌，並且活出饒恕。我們會先聽完信息後，再來領受聖餐，求聖靈與我們同在，讓我們透過領受聖餐，更深經歷到從神而來的饒恕與祝福。
要饒恕人是一件多麼難的事！每當想到耶穌在十字架上所承受的痛苦、所傳講赦罪的話、所表達充滿徹底犧牲的愛…我們應該珍惜自重，並且效法跟隨主的榜樣，活出饒恕人的生命，來見證耶穌饒恕的生命和能力已經深植在我們生活中了。
1. 饒恕的起頭：從馬太福音的主禱文中，我們都會背誦「…我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債…」(太6：11-12)；但是，我們不了解什麼是「債」？其實，「債」的中文很有意義：一個人一出生就有責任相陪伴，也自然產生債的存在感。當人完成責任時，就能卸下責任，變成輕鬆無債的人。但是，當人沒有盡上自己的本份時，他就是欠債的人。欠債的對象包括神及人的可能。欠債的內容：可能是道德倫理、金錢、也可能是承諾、人情、或是任何的契約…等，沒有達到該盡的責任，都是算欠債。因此，饒恕要從哪裡開始呢？就是從人的欠債開始，從人的辜負開始。所謂辜負就是一種虧欠、對不住、違背別人對自己的希望(幫助、好意…)等，導致落空的情感傷害，這就是一種債的感覺。耶穌教導我們這句禱告詞的用意，是要我們先省察自己，有沒有虧欠神或虧欠別人？如果有，我們就要先願意豁免別人，那同時，天上的父就更願意豁免我們的不完全或不成熟所產生的債。
所以當我們禱告這句說：「…免我們的債，如同我們免了人的債…」沒有和另一句「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(太6：14-15)一起閱讀的時候，我們就會發現，我們若沒有真誠的饒恕、豁免別人的罪債而宣讀主禱文時，事實上，就是在宣判自己也得不到天父的饒恕，這是我們讀主禱文要特別注意的地方。
2. 饒恕的實行：假如我們去做時，遇到了可以靜下心、敞開心而談出彼此心結的對象時，那真的是神的恩典。但是，通常是有人願意去饒恕時，卻碰到一鼻子灰、或是二度傷害。因此我們信徒更不知道要如何學饒恕的功課？甚至，大部份的人都是在等對方改變了後，我們才願意去面對饒恕的問題。但是，越不去處理饒恕的問題，只會讓自己越對饒恕的恩典麻木、漠視、忽略，最後，就只能以不了了知作收場。到底我們要怎樣學習饒恕呢？有一本書「饒恕的醫治大能」：在書中提到，
饒恕不在於你，也不在於那些深深傷害你的人，饒恕是在於神。
我們能饒恕人，是因為神先饒恕了我們。
我們能饒恕人，是因為神命令我們要饒恕人。
我們能饒恕人，是因為神賜給我們力量去饒恕人。
我們能饒恕人，是因為神將審判那些人。…(p. vi~vii) 事實上，當我們知道更多有關於饒恕的格言或教訓時，饒恕就變得不自然了。饒恕好像成為一種交換上帝救恩或是滿足神的手段。只要我們願意饒恕，就會心安，若是我們的饒恕做得不好，就會成為自己的枷鎖，壓迫著自己的心靈。所以有人說：今天許多心靈的受傷、憂鬱、埋怨、苦毒…等症狀，都是因為當事人沒有嚐過饒恕所帶來的釋放與自由的緣故。
3. 饒恕的本質：想一想，聖經中的饒恕來自於神，而神的饒恕是等到人能體會了才付出饒恕的行動嗎？或是，神先透過耶穌給了赦罪、豁免罪債、饒恕的恩典在先，人願意謙卑相信且接受後，才真正完成饒恕。這種饒恕的過程，真的和我們所想的不一樣！當耶穌釘在十字架上說：「…父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得…」 (路23：34)，在十字架下的人還在嘲笑耶穌，還在觀望耶穌受凌辱…，請問在當時，神是否已經因著耶穌的禱告就饒恕了他們呢？答案是：是的。但眾人的行為有馬上改變嗎？沒有！這種從神而來的饒恕是至極的愛、長闊高深的、永恆的愛所包裹的，才能無條件的豁免、寬恕在人的身上。因此，饒恕是真愛的至極的展現，當愛愈多、愈濃、愈成熟，就能愈自然地寬恕、饒恕、免除別人的罪債。也有人會說：何必一直談饒恕呢？讓時間沖淡一切，時間久了就忘記了！不！饒恕、寬恕不等於忘記，相反的，心裡受過傷的人再怎麼成熟，所受的傷都會成為一種記憶，那是無法抹滅的，更不可能忘記的。許多時候，我們不肯饒恕，是因為「不公平」！就這樣算了，豈不是太便宜別人了嗎？因此，我們就會有一份嫉惡如仇的忿怒在心頭，不是嗎？不！假如神也用這樣的原則來對待我們時，我們幾乎沒有一個人可以得救的，不是嗎？饒恕不是等到對方有悔改、有誠意我們才來付出，饒恕也不是對方受到應得的報應後，我才去饒恕。饒恕是當我真心感受到主耶穌一直饒恕我；不管我是不是正在罪惡的轄制中，還在犯罪、不管我是不是還在怨恨之中；主都對我說：孩子，我饒恕你，你也可以用這樣的方式來饒恕別人嗎？饒恕你的家人、公婆、兒女、鄰居、或教會的會友；或牧師、長執、傳道…嗎？
當我們認為饒恕是在於人有付代價後，我們才肯付出饒恕時，我們就犯了一個很嚴重的問題→我們取代了主耶穌的地位，因為，只有主耶穌，才有資格和權柄饒恕所有的人，而我們若不饒恕，就是代表我們比耶穌還大？我們豈不竊奪主的權柄嗎？有一位教授H. Jefferson Powell曾說過一句話：「在基督信仰中饒恕不是一個選項，饒恕是您必須做的事情！」這不是代表饒恕是一項容易的或廉價的付出，相反的，饒恕是一項非常昂貴，貴到連你用自己的生命都無法相比的代價，那是神已經用自己兒子的生命所付出的代價，並且，祂已經給了你。神問說：你為什麼吝嗇不給出去呢？其實，真饒恕也是很簡單的，就是向神說我願意饒恕，向人說我饒恕了你。是的，我們在主耶穌的面前，沒有資格說：「我不饒恕你」。因此，願意饒恕的人，就是真明白了主已經饒恕你了，你就更應該饒恕自己的軟弱；饒恕別人的一切…。這是邁入正確饒恕的第一步。也是我們能得釋放、得自由的開始。
